丐世英雄與新經濟政策

　每次提到乞丐，就會想起一本讓我感動的書－－《乞丐囝仔》。

《乞丐囝仔》是台灣十大傑青賴東進的個人傳記，內容敘述了他傳奇的一生，他的父親母親都是殘障人士，全家十二個小孩，全靠他討飯乞食維生。

　惡劣的生活環境，各種嘲笑與侮辱，不但沒有讓他倒下，反而激發了他求生、求勝的意志。他在乞討的日子里完成了學業，才學兼優的他長大后在事業上創出一片天﹗

　走出對《乞丐囝仔》的激賞，卸下少數乞丐奮鬥成功的例子，乞丐依舊延續著一個現實的社會問題，也成為了我們每一個人不得不思考的問題。

　我們城市里的乞丐也越來越多了，除了量多，質也開始多樣化起來。從拿著口琴，到抱著孩子；從大小廟宇，到購物廣場；從利用可憐，來觸動公眾的同情神經線，到用糾纏方式，讓人不勝其煩而向其伸出援手。

　我對乞丐并沒有太壞的印象，這幾乎是每個都市都擁有的陰暗面，如果一個城市沒有乞丐，可能是那個城市貧富差距極小，可能是市民非常冷漠，完全不施捨給乞丐。

　貧富差距走向兩極化的現在，懸殊只會產生越來越多的赤貧，要透過冷漠來杜絕乞丐，似乎太不人道。

　依稀記得，小時候總會向爸爸討個零錢施捨給那些乞丐，其實那時候乞丐充當了大人讓孩子建立愛心的一個工具，它也提供讓小孩表現善良的一次機會。

　只要不騙不偷不搶，我們就應該給于弱勢族群博厚的同情和關懷，甭管它是否消耗社會資源，是否破壞市容，這就是可貴的人文精神。

只要不騙不偷不搶，我們就應該給于弱勢族群博厚的同情和關懷。

　小孩都睡著了，乞討的工作還要繼續，人間悲歌每天上演。

　貧富差距走向兩極化，懸殊財富差距產生越來越多的赤貧。

　宴會也成為乞討者乞討的場合。