谢氏福侯宫 Si Hock Haw Kong Kongsi

谢氏宗祠门口屹立着有别一般华人寺庙的狮子石像，这是英殖民地独特风格的见证。

搜寻队又出发了，今天不出远门，因为好朋友谢同学说要带我们到一个一直被搜寻队忽略的地方。

跟着谢同学，来到华丽的门楼，门楼上写着“宝树”两个大字，难道这里是卖盆栽的？

经过窄巷，来到大庭院，前面是一栋峻宇雕墙，五彩斑斓的双层中国式庙堂，斜瓦大门廊，以英制狮头为饰，才惊觉我们已经来到谢同学引以为傲的谢氏宗祠了。

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“手尾”

包容不代表认同，一名巫裔友族望向无人清理的祭品，心里是否会埋怨这些东西正影响市容呢？

“祭拜后一定要收拾，做人做事一定要有“手尾”，更何况是祭拜好兄弟！”阿公说。

我家住在槟城西南部的小小渔村，那是一个聚居了3大民族的的小村落。 3代同堂的我们都是很传统的家庭，所有大大小小的华人节庆，我家都会大肆“拜拜”。然而拜得最多的，莫过于中元节了。

中元节，又叫鬼节，道教和佛教都有不同缘由。佛教会在这月份举行盂兰盆会，以此发扬佛教的慈孝思想；道教则会举行普渡法会，颂经解救饿鬼囚徒之苦。

我家的信仰很简单，鬼节就是鬼门关大开的日子，地府里的饿鬼将流连凡间，所以一家大小要准备元宝香烛和食物来拜祭“好兄弟”，以便可以平平安安的过日子。

小时候听阿公说“好兄弟”无所不在，不过不懂事的我们总爱牵着阿公的手，去街头拜拜“它们”。

邻家的友族小孩总不明白为何要把好吃的糖果放下地上，而我们也只能解释：“Ini bagi hantu punya!”

由于村落友族不少，所以阿公常常告诉我们要体谅和包容友族的生活习俗，也要警惕自己，我们的习俗会否造成他族的不便，毕竟宗教信仰强调的不是仪式，而是其中的精神，和谐共处就是宗教的精神所在。

所以阿公总会在街头拜拜时携带元宝盆，然后把金银纸烧在盆里，以避免灰烬会飘到四周，这样不只不会影响市容，也可以防范火患，在确定香烛烧完后，我们都会开心的帮阿公一起清理场地。

如今阿公已经不在了，不过每当看到街道上乱糟糟的祭品和满地的元宝，阿公的那一句“做人做事要有手尾”一直回荡在耳边。


把让元宝和香烛留在马路上任由汽车摩托辗过，是否会对神明不敬？

祭拜后，元宝没有清理，部分飘到沟渠里，可能造成阻塞。

元宝飘到四周，信徒留下的“手尾”最后还是得靠清洁工友来清理。
　
蜡烛烧完后，留下凝固的蜡油会一直遗留在街头，影响市容。
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韩江华人文化馆 Han Chiang Chinese Heritage Centre

教育展厅展出学潮时期让人震撼的女学生正与警员对打照片，图中该名女生被警察击中后倒地不起。

看到青葱操场蹦蹦跳跳的华校学弟学妹，让你联想什么？失联的好友、甜甜的初恋或噩梦般的考试？

然而看在搜寻队的心里，这是一股延续华教的生命力，为华人文化持续燃烧的那把火！

这么澎湃的开场白，搜寻队这一次展开的当然是一趟澎湃的寻根之旅！不过我们不去中国，我们来到韩江华人文化馆，寻找槟城华人的根。

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